贯休生活在唐末时期，此时社会动荡不安，政治腐败现象丛生。在这样的大环境下，诗人看到了官场和社会中种种追逐金钱利益的不良风气。他借“苔藓”来创作此诗，通过苔藓在严子陵钓台和谢公屐相关地方的多少对比，以及廉洁与贪腐的对比，来暗喻这些高洁之处少被世俗的污浊沾染。后两句“世间若也皆廉洁，金玉生根柰尔何”是全诗的主旨所在，由苔藓的生长引发对社会现实的思考，指出如果世间人人都廉洁奉公，那么那些追求金玉财富的行为就无法生根发芽，批判了当时社会的贪腐现象。诗人借苔藓这一平凡的自然事物，寄托了自己对廉洁社会的期盼和对当时腐败世风的批判与反思，希望能够扭转这种贪婪的风气，体现了诗人关心社会现实、希望净化社会风气的情怀。这首明代诗人梁兰的《朱太守廉谨堂》通过描绘官署环境和人物形象，刻画了一位清正廉洁的地方官员的形象，展现了廉洁奉公带来的社会和谐安宁景象。“廉洁持厥躬，坚白如冰霜。戒谨存诸心，临下罔或伤”几句，从廉洁和谨慎两个重要的为官品质入手，展现他的品德高尚，如同冰霜般纯洁无瑕；“戒谨存诸心”则体现出太守的自我约束和责任感，对待下属严格要求而不失仁慈，使太守清正、谨慎的形象跃然纸上。最后两句“幸逢尧舜理，再睹龚与黄”，诗人运用古代贤君尧舜和著名的清官龚遂、黄霸的典故，将当时的社会治理与古代的清明之治相类比，把朱太守比作龚遂、黄霸一样的贤臣，体现出诗人对朱太守的钦佩以及对这种良好治理局面的赞美。菊花在古代文化中，象征着高洁、坚贞。它不与百花在温暖时节争艳，独在清冷的秋日绽放，这种特性如同廉洁之士，不随波逐流，不与世俗同流合污，坚守自身的原则与操守。诗人借菊花酒远离尘嚣，摆脱对功名利禄的追逐，远离世俗的贪欲与纷争。尾联“啸傲东轩下，聊复得此生”则展现了诗人的自在洒脱、问心无愧，能够坦然面对生活，不必为谋取私利而担惊受怕。陶渊明通过对菊花的描写，展现出一种超脱世俗、坚守自我的精神境界，这与廉洁所倡导的公正无私、不慕名利、坚守正道的品质高度契合。白居易一生知足淡泊，独善其身，为官勤政为民，兼济天下。“勿慕贵与富，勿忧贱与贫”是白居易的座右铭，他不仅对自己要求严格，还注重家风传承，结婚时曾写诗与妻子杨氏相约“清白遗子孙”。这首诗是他对晚辈的训诫，教导他们知足常乐，淡泊名利。白居易对侄子们说：“勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。”他认为知足常乐才是百中无一的珍贵财富，劝诫侄子们不要成为追名逐利之徒。诗中“傍观愚亦见，当己贤多失”是提醒自己和侄子们不要被权力和利益蒙蔽双眼，要时刻保持清醒，以旁观者的视角审视自己的行为，不被贪欲左右，始终坚守廉洁自律的准则。
